Níbola
Una muerte que no sucede y un suicidio inevitable.
Augusto Pérez, en Niebla, de Miguel de Unamuno, es un ente de ficción que trasciende, supera, al autor empírico que es el Unamuno histórico, pero también, y de una manera muy peculiar, más que en el artificio de la idea eterna que es el ente de ficción; Augusto Pérez logra escapar los designios de otro ente de ficción. Miguel de Unamuno, ente de ficción, parece no lograr su cometido y no logra matar a su personaje. Para poder comprender estas aseveraciones, habrá que reconocer primero dos imposibilidades. Primero, la de que un ente de ficción muera. El mismo Unamuno, histórico, hacía ya referencia en Tres novelas ejemplares y un prólogo, a la inmortalidad de los personajes y a la autonomía que adquieren dada la constante reinterpretación de una historia dada, la co-autoría que presupone la recreación de la obra por parte del lector… “ni Don Quijote ni Sancho son de Cervantes ni míos, sino que son de todos los que los crean y recrean. O, mejor, de sí mismos, y nosotros, cuando los contemplamos somos de ellos.” El mismo Augusto Pérez, le reclama a Unamuno, ente de ficción, sus intenciones de matarle… “yo no debo estar sometido a lo que usted llama su real gana, a su capricho. Hasta los llamados entes de ficción tienen su lógica interna…”
La segunda imposibilidad para la muerte de Augusto Pérez, en los términos que Unamuno, ente de ficción, los plantea es efecto de dos condiciones en la novela: 1) la concepción de la realidad como un sueño común, un algo común y 2) el lugar que el lenguaje ocupa para la creación de la realidad. “¿Qué es el mundo real sino el sueño que soñamos todos, el sueño común?” Augusto Pérez también sugiere la idea de que este mundo real no es otra cosa que el mundo del lenguaje o el de los libros, esto no sólo está dirigido al hecho de su condición de ficción dentro de una novela, aunque no deja de hacer alusión a esto, también sugiere el proceso de construcción de realidad entre los hombres, lo único que conocemos es lo que nombramos y este conocimiento para ser real necesita ser común. “¿Es que antes de haber libros en una forma u otra, antes de haber relatos, de haber palabra, de haber pensamiento había algo?”
Augusto Pérez escapa de los designios del autor ficticio, de Unamuno ente de ficción, gracias al conocimiento compartido originado en el diálogo entre los demás personajes en el mundo de Augusto Pérez. Domingo y Ludovina sugieren que el señorito (Augusto) se ha suicidado, el primero dice que ha sido por comer tanto, del estómago y la segunda que ha sido un mal de la cabeza. El doctor asegura que ha sido el corazón, pero más tarde concuerda con los otros en que la voluntad de morirse, en Augusto, tuvo algo que ver. “-¡Es claro!- dijo el médico-. Si uno no creyese morirse ni aun hallándose en la agonía, acaso no moriría. Pero así que le entre la menor duda de que no puede menos de morir, está perdido. – Lo de mi señorito ha sido un suicidio y nada más que un suicidio. ¡Se salió con la suya!” Así es como Víctor Goti puede afirmar que Unamuno, autor-ente de ficción, presenta una versión errónea de los hechos… “Augusto Pérez, cumpliendo el propósito de suicidarse, que me comunicó en la última entrevista que con él tuve, se suicidó…Creo tener pruebas fehacientes…; tantas y tales pruebas, que deja de ser opinión para llegar a ser conocimiento.” Este mundo real se ha convertido, por la palabra en un mundo común, en conocimiento de la realidad. Augusto Pérez ha escapado ya del Unamuno histórico y del Unamuno de ficción. Ludovina, Domingo, Víctor y el doctor aseguran que fue suicidio, no importa lo que Unamuno haya dictado, la realidad que Unamuno construye dentro de la novela no es sólo releída por el lector, sino que es interpretada por quienes la viven en el mismo plano.
Bibliografía.
DE TORO, Fernando, Personaje Autónomo, Lector y Autor en Miguel de Unamuno, Hispania, vol.64, No. 3, septiembre, 1981.
DE UNAMUNO, Miguel, Niebla, Abel Sánchez, Tres Novelas Ejemplares y un Prólogo, Editorial Porrúa, México, 2003.
WEBER, Frances W. , Unamuno´s Niebla: from Novel to Dream, PMLA, vol.88, No.2, marzo 1973.
Augusto Pérez, en Niebla, de Miguel de Unamuno, es un ente de ficción que trasciende, supera, al autor empírico que es el Unamuno histórico, pero también, y de una manera muy peculiar, más que en el artificio de la idea eterna que es el ente de ficción; Augusto Pérez logra escapar los designios de otro ente de ficción. Miguel de Unamuno, ente de ficción, parece no lograr su cometido y no logra matar a su personaje. Para poder comprender estas aseveraciones, habrá que reconocer primero dos imposibilidades. Primero, la de que un ente de ficción muera. El mismo Unamuno, histórico, hacía ya referencia en Tres novelas ejemplares y un prólogo, a la inmortalidad de los personajes y a la autonomía que adquieren dada la constante reinterpretación de una historia dada, la co-autoría que presupone la recreación de la obra por parte del lector… “ni Don Quijote ni Sancho son de Cervantes ni míos, sino que son de todos los que los crean y recrean. O, mejor, de sí mismos, y nosotros, cuando los contemplamos somos de ellos.” El mismo Augusto Pérez, le reclama a Unamuno, ente de ficción, sus intenciones de matarle… “yo no debo estar sometido a lo que usted llama su real gana, a su capricho. Hasta los llamados entes de ficción tienen su lógica interna…”
La segunda imposibilidad para la muerte de Augusto Pérez, en los términos que Unamuno, ente de ficción, los plantea es efecto de dos condiciones en la novela: 1) la concepción de la realidad como un sueño común, un algo común y 2) el lugar que el lenguaje ocupa para la creación de la realidad. “¿Qué es el mundo real sino el sueño que soñamos todos, el sueño común?” Augusto Pérez también sugiere la idea de que este mundo real no es otra cosa que el mundo del lenguaje o el de los libros, esto no sólo está dirigido al hecho de su condición de ficción dentro de una novela, aunque no deja de hacer alusión a esto, también sugiere el proceso de construcción de realidad entre los hombres, lo único que conocemos es lo que nombramos y este conocimiento para ser real necesita ser común. “¿Es que antes de haber libros en una forma u otra, antes de haber relatos, de haber palabra, de haber pensamiento había algo?”
Augusto Pérez escapa de los designios del autor ficticio, de Unamuno ente de ficción, gracias al conocimiento compartido originado en el diálogo entre los demás personajes en el mundo de Augusto Pérez. Domingo y Ludovina sugieren que el señorito (Augusto) se ha suicidado, el primero dice que ha sido por comer tanto, del estómago y la segunda que ha sido un mal de la cabeza. El doctor asegura que ha sido el corazón, pero más tarde concuerda con los otros en que la voluntad de morirse, en Augusto, tuvo algo que ver. “-¡Es claro!- dijo el médico-. Si uno no creyese morirse ni aun hallándose en la agonía, acaso no moriría. Pero así que le entre la menor duda de que no puede menos de morir, está perdido. – Lo de mi señorito ha sido un suicidio y nada más que un suicidio. ¡Se salió con la suya!” Así es como Víctor Goti puede afirmar que Unamuno, autor-ente de ficción, presenta una versión errónea de los hechos… “Augusto Pérez, cumpliendo el propósito de suicidarse, que me comunicó en la última entrevista que con él tuve, se suicidó…Creo tener pruebas fehacientes…; tantas y tales pruebas, que deja de ser opinión para llegar a ser conocimiento.” Este mundo real se ha convertido, por la palabra en un mundo común, en conocimiento de la realidad. Augusto Pérez ha escapado ya del Unamuno histórico y del Unamuno de ficción. Ludovina, Domingo, Víctor y el doctor aseguran que fue suicidio, no importa lo que Unamuno haya dictado, la realidad que Unamuno construye dentro de la novela no es sólo releída por el lector, sino que es interpretada por quienes la viven en el mismo plano.
Bibliografía.
DE TORO, Fernando, Personaje Autónomo, Lector y Autor en Miguel de Unamuno, Hispania, vol.64, No. 3, septiembre, 1981.
DE UNAMUNO, Miguel, Niebla, Abel Sánchez, Tres Novelas Ejemplares y un Prólogo, Editorial Porrúa, México, 2003.
WEBER, Frances W. , Unamuno´s Niebla: from Novel to Dream, PMLA, vol.88, No.2, marzo 1973.
posted by Considerando extraños sucesos... at
5:28 AM
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